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学者常任侠与画家常秀峰续写中印交流新篇章_best365体育最新版本

发布时间:2024-10-17 00:41:02 点击量:234
本文摘要:11月23日,展出“‘和平之乡’的中印文化艺术交流——学者常任侠与画家经常秀峰”在北京大学图书馆揭幕。

11月23日,展出“‘和平之乡’的中印文化艺术交流——学者常任侠与画家经常秀峰”在北京大学图书馆揭幕。此次展出是续中印两国元首10月11日于印度金奈会谈后,举行的第一个中印文化艺术交流活动,对实施两国领导人的最重要共识、弘扬中印文化艺术交流、展出世界文明交融互鉴具备最重要意义。展出由教育部人文社科重点研究基地北京大学东方文学研究中心、北京大学印度研究中心、北京大学外国语学院南亚学系、北京大学区域与国别研究院牵头中国侨联、中国华侨国际文化交流理事长、安徽博物院、安徽美术馆、深圳美术馆、深圳大学印度研究中心及上海纽约大学环球亚洲研究中心等单位及文化机构主办,目的以常任侠与常秀峰叔侄二人同印度文化艺术界的交流往来为出发点,进行一幅刻画近代中印两国文化艺术友好关系恋情的图卷。揭幕当天,外交部副部长罗照辉及夫人江亦丽帮办,印度驻华大使唐勇胜先生(ShriVikramMisri)及夫人DollyMisri,北京大学校长郝平,中国侨联副主席齐全败,外交部亚洲司司长姚文,北京大学副校长王博,北京大学印度研究中心主任王邦维,安徽博物院副院长董松,深圳美术馆馆长张燕方,北京大学外国语学院副院长王丹,常任侠先生遗孀郭淑芬,常任侠先生哲嗣常春,经常秀峰先生哲嗣常筝,以及来自北京大学、清华大学、中国社科院、中国艺术研究院、中央美术学院、深圳美术馆、安徽大学、深圳大学、上海纽约大学、印度加尔各答大学的师生参加了开幕式。

以史为鉴,改写中印交流新篇章数千年来,中国和印度两大文明古国有如并蒂之花朵,抱住相依,又各自具有美好的身姿,在盛开中互吐芬芳,由古及今。2020年正逢中印断交70周年,为增进中印两国人民的互相交流与往来、前进现当代中印文化关系史研究并号召“一带一路”倡议在南亚地区所达成协议的共识,深化当代中印文化的双向解读。本次展出以常任侠、经常秀峰之印度文化艺术交流生涯为线索,并关联至与二人联络紧密的徐悲鸿、张大千、徐梵澄、泰戈尔、南得拉尔.鲍斯、师觉月等中印文化艺术大师,通过展出叔侄二人在此交流过程中取得的学术研究及艺术创作成果,探索近代中印文化艺术交流的历史,在呈现出20世纪中国艺术变革之路的独有面貌的同时,唤醒观众了解理解中印文艺交流史的热情,以推展两国持续、友好关系的往来、交流与合作。

此次展出分五个章节呈现出。前四个章节的名称都以常任侠、常秀锋的自作诗开题献及老照片呈现出了近代中印关系的概况及人员往来。

第二部分“愿身作茧禄抽丝——常任侠的印度学踪”,常任侠(1904—1996),出生于安徽颍上,知名艺术考古学家、东方艺术史家、诗人,中国艺术史学会创办人之一。曾任中央美术学院教授、国家文物鉴定委员会委员、国务院古籍整理出版发行规划小组顾问、全国侨联委员,是近代中国研究印度文化艺术的一面旗帜,一生著作等身,著作和翻译成印度艺术多本专著,是中国人民理解印度文化和艺术的津梁。

常任侠年少时曾倾听泰戈尔先生讲学,由此对印度产生深深憧憬之情。后来获得机会回国印度国际大学教授中国历史与考古,在讲学之暇遵循玄奘法师在《大唐西域记》中的行迹,游历那番茄陀、王舍城、菩提伽耶、鹿野苑、阿旃陀等艺术遗址,做到了大量田野调查,精心收集印度艺术史和中印艺术交流的研究资料,写出就《印度的文明》《中印艺术姻缘》等专著及诗篇,在中国与印度的文艺交流史研究领域做出了最重要的贡献,培育出有了中印艺术和文化领域的多名杰出人才,是近代中印文化艺术领域的奠基人。第三部分“亦曾负笈学唐僧——经常秀峰的求道天竺”。

经常秀峰(1915—2010),笔名归鸿,安徽怀远人,现代画家、艺术教育家,是20世纪上半叶中国留印艺术家的代表人物。1945年从重庆国立艺术专科学校毕业之后,不受其叔父常任侠以及徐悲鸿的影响,于1947年回国印度国际大学艺术学院求学,师从印度“孟加拉为首”代表画家、被誉为“印度齐白石”的南达拉尔·鲍斯(NandalalBose,1882-1966)教授,创作了一批具备印度风格的作品,在中印艺术融合之路上作出了开拓性贡献。国际大学毕业后,经常秀峰陆续在印度加尔各达、噶伦堡等地的华侨学校兼任校长,在周恩来总理访印、张大千旅印等最重要中印文化交流活动中亦有不可忽视的贡献。

中印关系紧绷时期,他也受到波及,但坚决艺术创作,不曾责备。此章节主要展出经常秀峰旅印15年的艺术创作及归国后之后在中印文化交流领域的研究及贡献。第四部分“相看白话话平生——常任侠、经常秀峰往来书信”,常任侠、经常秀峰风雨伴的六十余年,从往来的上百封信件中,就需要显著感受到叔侄俩“共计休戚、言和慰籍”的简单感情:他们不仅是血脉相连的亲人,堪称师徒、知音、诗友……他们在生活上互相帮持、在精神上互相慰籍,在半个多世纪里,以鸿雁为媒,刻了充满著空集的生命轨迹。

第五部分,“大笑问客从何处来——常任侠、经常秀峰中印文化艺术交流年谱”,这个章节提到的诗句是贺知章的《返乡偶书》,在二十世纪中印两国大事件框架的印象下,辨别常任侠与常秀峰矢志不渝的为中印两国的文化艺术的交流作为个体,默默地奉献给的力量。开拓创新,共绘龙象共舞新的画卷中国和印度是当今世界上两个人口最少的国家,两国都具有历史悠久的历史和璀璨的文化。

在近代同时遭到了西方资本主义的入侵以及沦落殖民地或半殖民地,新中国正式成立及印度独立国家后的50年代,两国创建了友好关系的关系,现在也向着人类命运共同体的方向发展。在中国文化中不受印度文明的影响深远影响;而印度的文化,中国的形象也烙印于印度的印记,已深深融合沦为一部分。

展出的同期,北京大学“东方大文学”系列第五次学术工作坊——“现当代中印文化艺术交流与人员往来”,在北京大学外语学院新楼301会议室平行展开。中国社会科学院研究员薛克翘、刘建、周广荣兼任学术工作坊的主持人,环绕着“现当代中印文化艺术交流与人员往来”的内容展开深入探讨,中国艺术研究院研究员王镛、北京大学艺术学院教授李凇、北京大学东方文学研究中心教授陈明、上海纽约大学教授沈丹森、加尔各答大学研究员BhattacharyaAmitava、安徽大学艺术学院教授刘继潮等依序展开专项论文公开发表。据报,由于我国南亚艺术研究力量的比较脆弱,必须与印度文化和近现代艺术史、博物馆学涉及领域的学者通力合作,联合参予研究、策划。此次展出尤其邀了北京大学印度研究中心王邦维、中国艺术研究院王镛、深圳大学印度研究中心郁龙余三位教授兼任学术顾问,北京大学东方文学研究中心陈明、上海纽约大学沈丹森两位教授兼任学术主持人,深圳美术馆李原原、中央美术学院汪培利、香港丰子恺国际交流协会王一竹、贵州师范大学谢立仪构成年长的策展团队,确保展出的学术品质。


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